
百万年前,古人的脚印,落在了浙江,从此以后,演绎出深厚的文化沉淀。穿越时空,聆听历史的回响,探寻镶嵌在古迹风景中的岁月印记,在当代的繁华中寻找万年浙江的价值。
义乌,世界小商品之都,这里自古繁华,一件件文物见证着商贸曾经的样子。一件北宋錾刻人物故事纹金花银台盏,一条北宋金龙,还原出古人怎样的生活雅韵?又如何从中感受手工业的发展与商品经济的萌芽?
这是北宋錾刻人物故事纹金花银台盏,现藏于义乌市博物馆。台盏由盏、托组合成一套,是酒器中的一种固定组合。其中,酒台子是承托酒盏之盘,盘心凸起,加一倒扣的小盏以为承台,因此而得名。
台盏是一种高级酒具,不能与普通的托盏、盏托混为一谈。《辽史·礼志三》中有重要仪式中贵族“执台盏进酒”的记载:“ 宋使祭奠吊慰仪……大使近前跪,捧台琖,进奠酒三,教坊奏乐,退,再拜。” 这件银盏内底心有饰圆形錾刻鎏金高士饮酒图案,錾刻出神入化。
展开剩余80%这样一套台盏出自怎样的人家?又为何在义乌被发现?事情从1986年12月的一天说起。1986 年 12 月,义乌县柳青乡游览亭村的一位村民因取土建房,在村中一处小土丘里意外发现了一处宋代银器窖藏。窖藏现世之初,这批银器遭到了现场取土民工的哄抢,后经公安部门与文物部门联合追缴,共收回银器 70 余件,器物主要分为装饰品与宴饮器具两大类。
出土的这批银器是亟待探索的文化瑰宝,经文物部门修复后重现原貌。从器型来看,其与四川彭州、德阳孝泉镇等宋代金银器窖藏器物相似度高,初步判定为宋代文物。窖藏中的六出花口银台盏承袭唐代银器錾花鎏金工艺,由此进一步推断为北宋器物。结合银器铭文可考证具体年代,银执壶柄内侧的 “辛卯陈宅”,说明银器大概率制于辛卯年。两宋有三个辛卯年,而古人藏窖多因天灾战乱,唯有北宋政和元年的十年后,方腊起义重创义乌,与藏窖背景契合,故推测银器主人因起义仓促埋宝。这批银器在地下沉睡近千年,终究未能等来主人取回。
这批银器的主人身份,可从器物錾刻与地方史料中探寻答案。银执壶柄内侧清晰的“辛卯陈宅”,搭配六出花口银盏圈足的“陈官人宅用”,将物主指向出土地游览亭村的陈氏家族,该村至今以陈姓为主,民国重修的《陈氏宗谱》也佐证陈氏宋代便定居于此。这批银器数量多、工艺精,绝非普通人家所有,主人应是当地达官显贵。宗谱记载,北宋晚期该村有驸马陈文隆,生于1086年,20岁中进士,其生活年代与银器打造的政和元年(1111年)、方腊起义影响义乌的时间高度契合,因此陈文隆极有可能是这批银器的主人。
义乌,古称“乌伤”,属会稽郡,距今已有2200多年的历史。秦王政廿五年,定江南,平百越,建县名乌伤,至唐武德七年,这里正式定名为“义乌”,这个地名也一直沿用至今。义乌被称为“世界小商品之都”,而商品经济的繁荣,从游览亭的这些窖藏文物中也可以窥见雏形。
例如这件银执壶的底部阴刻着 “仙都张家工夫” 字样,“仙都” 为今丽水缙云县的古地名,与金华接壤,“张家” 是打造这批银器的商家,“工夫” 则是宋代手工业的常用语,足见彼时仙都张家金银铺已颇具知名度。宋代商品经济繁盛,商家间竞争激烈,对产品质量与商业信誉尤为重视,已然形成了初步的品牌意识。文物修复过程中还发现,这批银茶托采用分部件制作、后期焊接的工艺,与如今的流水线生产异曲同工,分工制作的模式大幅提升了生产效率,也为商品经济发展提供了助力。从这些细节便能看出,两宋时期的义乌及周边区域,金银器制作乃至整体手工业发展水平颇高,更已显现出商品经济的萌芽。
同样在义乌,稍早于游览亭窖藏,1984年2月,塘李乡一村民在挖土时,在距地表 60厘米深处也发现一窑藏,内有铜镜、钱币、金龙等文物。据考证,窑藏地点正是当年景德禅院,义乌人宗泽在《义乌景德禅院新建藏殿记》中曾有相关记载:“至元丰中,居士叶诜崇信佛法,诚谓长者。一旦发念出家,聚材孱孱,作转轮以广其度。”
这批窖藏中,最具价值的出土文物当属一条北宋金龙。这条金龙造型写实,头部呈鳄鱼形,生有分叉如鹿角的角,嘴部似猪嘴,张口露舌,舌呈如意纹样,口中衔一颗宝珠;颈部纤细,两根鬣毛向颈部弯曲,上腹旁四肢粗壮有力,四爪如鹰爪般弯曲,尾部则是向上卷曲的虎尾。金龙近上腹的位置还刻有 “许旦” 二字,结合宋代的商品发展背景来看,这两个字大概率是制作金龙的店家款识,也有观点推测可能是供奉者的落款,而无论哪种可能,都从侧面印证了宋代已然形成的商品意识。
文物不语,却藏着时光的答案。义乌这两件文物,跨越千年岁月而来,凝萃着古人的匠心巧思,更勾勒出这片土地早年间手工业的繁盛与商品经济的萌芽,商贸基因早已深植义乌大地,而今春晚分会场的光芒,照亮了这份基因的延续。从古时的金银铺到如今的世界小商品之都,义乌一脉相承的商贸底蕴,在新时代绽放出全新活力,书写着从历史繁华走向全球盛景的精彩篇章。
来源:浙江新闻频道股票配资越大配资
发布于:陕西省大智慧配资提示:文章来自网络,不代表本站观点。